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| 所以 > 원인/도구 | A 之所以 B 者 以 C | A가 B한 것/까닭은 C 때문이다 | |
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대표 : 所以 A
동의 : 亡以 A ; 無所 A ; 無以 A ; 未有以 A ; 所由 A ; 所以 A ; 所以 A 者 ; 緣 A 故也 ; 由 A 故也 ; 有以 A ; 以 A ; 以 A 故也 ; 以 A 者 ; 以 A 者也 ; A 之所 B ; A 之所以 B 也 ; A 之所以 B 者也 ; 以 A 者則以 B ; A 之所 B ; A 之所以 B ; A 所以 B ; A 所以 B 也 ; A 所以 B 之法 ; A 所以 B 之術 ; A 以 B 也 ; A 者 所以 B ; A 者 所以 B 也 ; A 者 B 故也 ; A 者 B 也 ; A 者 B 之所 C 也 ; A 者 B 之所以 C 也 ; A 者緣 B 故也 ; A 之 B 也 以 C ; A 之 B 以 C 也 ; A 之所 B 者 C 也 ; A 之所以 B 者 ; A 之所以 B 者 以 C ; A 之所以 B 者 以 C 也 ; A 之所以 B 者 C 也 ; 所 A 者 爲 B 也 ; 所 A 者 以 B 也 ; 所以 A 以 B ; 所以 A 者 爲 B 也 ; 所以 A 者 以 B ; 所以 A 者 以 B 也 ; 所以 A 者 B ; 所以 A 者 B 也 ; 以 A 者 以 B 也 ; A 之所以 B 者 C ; |
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| 以는 A한/할 것으로 所以(까닭/원인/도구/방법)의 생략형이다. | |||
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| 1 | 遂按劒而前曰 王之所以叱遂者는 以楚國之衆이어니와 今十步之內에 不得恃衆也리이다 王之命懸於遂手하고 吾君在前한대 叱者는 何也오 今以楚之彊天下弗能當이라하나 白起小竪子爾로대 一戰而擧鄢郢하고 再戰而燒夷陵하고 三戰而辱王之先人하니 此百世之怨이요 而趙之所羞어늘 而王弗知惡焉하니 合從者爲楚오 非爲趙也니이다하니 楚王曰 唯唯라 誠若先生之言이로다 謹奉社稷以從호리라하다 <原文故事成語, 處世> | |
| 왕이 저를 꾸짖는 까닭은 초나라의 많은 병사 때문인데, | ||
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