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<稽古第四 주요어휘>?

※ 대상서가 《孟子》일때는 '孟子'는 제외됨.

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책갈피	구분	稽古第四 원문 주(註) 감추기	낭송 및 토론
책갈피	편명	稽古第四	♬ 토론
책갈피	- 注1	【集說】陳氏曰稽는 考也라 此篇은 考虞夏商周聖賢已行之跡하여 以證前篇立敎明倫敬身之言也라 凡四十七章이라	♬ 토론
책갈피	0章 1節	孟子道性善하시되 言必稱堯舜이러시니 其言曰舜은 爲法於天下하사 可傳於後世어시늘 我는 猶未免爲鄕人也하니 是則可憂也라憂之如何오 如舜而已矣라하시니 摭往行하며 實前言하여 述此篇하여 使讀者로 有所興起하노라	♬ 토론
책갈피	- 注1	【集說】朱子曰道는 言也라 性者는 人所稟於天以生之理也니 渾然至善하여 未嘗有惡하니 人與堯舜으로 初無少異로되 但衆人은 汩於私欲而失之하고 堯舜則無私欲之蔽하여 而能充其性爾라 故로 孟子每道性善而必稱堯舜以實之하시니 欲人知仁義不假外求하고 聖人可學而至하여 而不懈於用力也시니라	♬ 토론
책갈피	1章 1節	○太任은 文王之母시니 摯任氏之中女也러시니 王季娶以爲妃하시니라	♬ 토론
책갈피	- 注1	【集說】吳氏曰任은 姓也니 太任은 尊稱之也라 文王은 姬姓이요 名昌이니 周國之君也라 摯는 國名이요 中女는 次女也라 王季는 周太王子니 名季歷이니 文王父也라	♬ 토론
책갈피	1章 2節	太任之性이 端一誠莊하사 惟德之行하더시니 及其娠文王하사 目不視惡色하시며 耳不聽淫聲하시며 口不出敖言이러시니 生文王而明聖하여 太任이 敎之以一而識百이러시니 卒爲周宗하시니 君子謂太任이 爲能胎敎라하니라	♬ 토론
책갈피	- 注1	【集解】端은 謂正而不邪요 一은 謂純而不二요 誠은 謂眞實無妄이요 莊은 謂容貌端嚴이라 盖太任이 天性에 備此四德이라 故로 見於躬行者皆本於德生之自然이라	♬ 토론
책갈피	- 注2	【集成】宗은 謂有德有功하여 爲百世不遷之廟라	♬ 토론
책갈피	- 注3	【增註】此는 摭太任之行하여 以實首篇胎敎之言이니 後皆倣此하니라 然或詳或略하여 未必盡同하니 讀者宜求其大意焉이니라	♬ 토론
책갈피	2章 1節要	○孟軻之母其舍近墓러니 孟子之少也에 嬉戲에 爲墓間之事하여 踊躍築埋어시늘 孟母曰此는 非所以居子也라하고 乃去舍市하니 其嬉戲에 爲賈衒이어시늘 孟母曰此는 非所以居子也라하고 乃徙舍學宮之旁하니 其嬉戲에 乃設俎豆하여 揖讓進退어시늘 孟母曰此는 眞可以居子矣로다하고 遂居之하니라	♬ 토론
책갈피	- 注1	【增註】軻는 孟子名이라 舍는 居也라	♬ 토론
책갈피	- 注2	【集解】賈는 商賈요 衒은 衒鬻이라 俎豆는 祭器也라 揖讓進退는 禮之容也라	♬ 토론
책갈피	2章 2節	孟子幼時에 問東家殺猪는 何爲오 母曰欲啖汝니라 旣而悔曰吾聞古有胎敎라하니 今適有知而欺之면 是는 敎之不信이라하고 乃買猪肉하여 以食之하니라	♬ 토론
책갈피	- 注1	【集說】陳氏曰啖은 食也니 欲啖汝는 戲答之也라 適은 猶方也라 買肉食之는 以實前言也라	♬ 토론
책갈피	2章 3節	旣長就學하여 遂成大儒하시니라	♬ 토론
책갈피	- 注1	【增註】趙氏曰孟子夙喪父하고 幼被慈母三遷之敎하며 長師孔子之孫子思하사 通五經하고 著書七篇하시니라	♬ 토론
책갈피	3章 1節要	○孔子嘗獨立이어시늘 鯉趨而過庭하더니 曰學詩乎아 對曰未也로이다 不學詩면 無以言이라하여시늘 鯉退而學詩하니라	♬ 토론
책갈피	- 注1	【集解】鯉는 孔子之子伯魚也라 朱子曰事理通達而心氣和平이라 故能言이라	♬ 토론
책갈피	3章 2節	他日에 又獨立이어시늘 鯉趨而過庭하더니 曰學禮乎아 對曰未也로이다 不學禮면 無以立이라하여시늘 鯉退而學禮하니라	♬ 토론
책갈피	- 注1	【集解】朱子曰品節詳明而德性堅定이라 故能立이라	♬ 토론
책갈피	4章 1節	○孔子謂伯魚曰女爲周南召南矣乎아 人而不爲周南召南이면 其猶正墻面而立也與인저	♬ 토론
책갈피	- 注1	【集解】朱子曰爲는 猶學也라 周南召南은 詩首篇名이니 所言이 皆修身齊家之事라 正墻面而立은 言卽其至近之地로되 而一物無所見하고 一步不可行이라	♬ 토론
책갈피	5章 1節	○虞舜이 父頑母嚚하며 象傲어늘 克諧以孝하사 烝烝乂하여 不格姦하시니라	♬ 토론
책갈피	- 注1	集解蔡氏曰虞는 氏요 舜은 名也라 舜父는 號瞽瞍라 心不則德義之經이 爲頑이라 母는 舜後母也라 口不道忠信之言이 爲嚚이라 象은 舜異母弟名이라 傲는 驕慢也라 諧는 和也요 烝은 進也요 乂는 治也요 格은 至也라 言舜不幸遭此로되 而能和以孝하사 使之進進以善自治하여 而不至於大爲姦惡也라	♪ ♩ 토론
책갈피	6章 1節	○萬章이 問曰舜往于田하사 號泣于旻天하시니 何爲其號泣也잇고 孟子曰怨慕也시니라 我竭力耕田하여 共爲子職而已矣로니 父母之不我愛는 於我에 何哉오하시니라	♬ 토론
책갈피	- 注1	【集說】朱子曰萬章은 孟子弟子라 舜往于田은 耕歷山時也라 仁覆閔下를 謂之旻天이라 號泣于旻天은 呼天而泣也니 事見虞書大禹謨篇하니라 怨慕는 怨己之不得其親而思慕也라 於我何哉는 自責不知己有何罪耳니 非怨父母也라	♬ 토론
책갈피	6章 2節	帝使其子九男二女로 百官牛羊倉廩을 備하여 以事舜於畎畝之中하시니 天下之士多就之者어늘 帝將胥天下而遷之焉이러시니 爲不順於父母라 如窮人無所歸러시다	♬ 토론
책갈피	- 注1	【集說】朱子曰帝는 堯也라 史記云二女妻之하여 以觀其內하고 九男事之하여 以觀其外라하고 又言一年에 所居成聚하고 二年成邑하고 三年成都라하니 是는 天下之士就之也라 胥는 相視也라 遷之는 移以與之也라 如窮人無所歸는 言其怨慕迫切之甚也라	♬ 토론
책갈피	6章 3節	天下之士悅之는 人之所欲也어늘 而不足以解憂하시며 好色은 人之所欲이어늘 妻帝之二女하시되 而不足以解憂하시며 富는 人之所欲이어늘 富有天下하시되 而不足以解憂하시며 貴는 人之所欲이어늘 貴爲天子하시되 而不足以解憂하시니 人悅之와 好色과 富貴에 無足以解憂者요 惟順於父母라야 可以解憂러시다	♬ 토론
책갈피	- 注1	【集說】朱子曰孟子推舜之心如此하여 以解上文之意하시니라 極天下之欲이로되 不足以解憂요 而惟順於父母라야 可以解憂라하시니 孟子眞知舜之心哉신저	♬ 토론
책갈피	6章 4節	人이 少則慕父母하고 知好色則慕少艾하고 有妻子則慕妻子하고 仕則慕君하고 不得於君則熱中이니 大孝는 終身慕父母하나니 五十而慕者를 予於大舜에 見之矣로라	♬ 토론
책갈피	- 注1	【集說】朱子曰言常人之情은 因物有遷이로되 惟聖人은 爲能不失其本心也라 艾는 美好也라 不得은 失意也요 熱中은 躁急心熱也라 言五十者는 舜攝政時年五十也니 五十而慕면 則其終身慕를 可知矣라 此章은 言舜不以得衆人之所欲으로 爲己樂하고 而以不順乎親之心으로 爲己憂하시니 非聖人之盡性이면 其孰能之리오	♬ 토론
책갈피	7章 1節	○楊子曰事父母하되 自知不足者는 其舜乎신저 不可得而久者는 事親之謂也니 孝子는 愛日이니라	♬ 토론
책갈피	- 注1	【增註】楊子는 名雄이니 西漢人이라 自知不足者는 謂雖已順其親이나 而其心이 常若不足也라 愛日者는 惜此日之易過하고 懼來日之無多하여 而不得久事其親也라	♬ 토론
책갈피	8章 1節	○文王之爲世子에 朝於王季하시되 日三하더시니 鷄初鳴而衣服하사 至於寢門外하사 問內竪之御者曰今日安否何如오 內竪曰安이어든 文王이 乃喜하시며 及日中又至하사 亦如之하시며 及莫又至하사 亦如之러시다	♬ 토론
책갈피	- 注1	【集解】陳氏曰內竪는 內庭之小臣이라 御는 是直日者라 世子朝父母에 惟朝夕二禮어늘 今文王日三은 聖人過人之行也니라	♬ 토론
책갈피	8章 2節	其有不安節이어시든 則內竪以告文王하여든 文王이 色憂하사 行不能正履하더시니 王季復膳然後에 亦復初러시다 食上에 必在視寒暖之節하시며 食下어든 問所膳하시고 命膳宰曰末有原이라하여시든 應曰諾然後에 退하더시다	♬ 토론
책갈피	- 注1	【集解】陳氏曰不安節은 謂有疾하여 不能循其起居飮食之常時也라 食上은 進膳於親也라 在는 察也라 食下는 食畢而徹也라 問所膳은 問所食之多寡也라 末은 猶勿也요 原은 再也니 謂所食之餘를 不可再進也라	♬ 토론
책갈피	9章 1節	○文王이 有疾이어시든 武王이 不說冠帶而養하더시니 文王一飯이어시든 亦一飯하시며 文王再飯이어시든 亦再飯이러시다	♬ 토론
책갈피	- 注1	【集說】吳氏曰武王은 名發이니 文王之子라 武王이 爲親疾하여 跬步不離하고 不敢脫冠帶以自適也라 人之飮食이 或疎或數하여 時其饑飽어늘 今武王은 以親疾로 志不在於飮食하사 一飯再飯을 惟親之視오 不敢如平時私適其欲也시니라	♬ 토론
책갈피	10章 1節要	○孔子曰武王周公은 其達孝矣乎신저 夫孝者는 善繼人之志하며 善述人之事者也니라	♬ 토론
책갈피	- 注1	【增註】周公은 名旦이니 文王之子요 武王之弟也라 志者는 事之未成者也요 繼는 則續而成之라 事者는 志之已成者也요 述은 則循而行之라	♬ 토론
책갈피	- 注2	【集解】朱子曰達은 通也니 言武王周公之孝는 乃天下之人이 通謂之孝也라 武王은 纘大王王季文王之緖하사 以有天下하시고 而周公은 成文武之德하사 以追崇其先祖하시니 此는 繼志述事之大者也라	♬ 토론
책갈피	10章 2節	踐其位하여 行其禮하며 奏其樂하며 敬其所尊하며 愛其所親하며 事死如事生하며 事亡如事存이 孝之至也니라	♬ 토론
책갈피	- 注1	【集解】朱子曰踐은 猶履也라 其는 指先王也요 所尊所親은 先王之祖考와 子孫臣庶也라 始死를 謂之死요 旣葬則曰反而亡焉이라하니 皆指先王也라 此는 繼志述事之意也라	♬ 토론
책갈피	11章 1節	○淮南子曰周公之事文王也에 行無專制하시며 事無由己하시며 身若不勝衣하시며 言若不出口하시며 有奉持於文王에 洞洞屬屬하사 如將不勝하시며 如恐失之하시니 可謂能子矣로다	♬ 토론
책갈피	- 注1	【集解】淮南子는 漢淮南王劉安所編이라 行無專制는 所行을 必稟命也요 事無由己는 凡事를 不專決也라 身若不勝衣는 持身之謹하여 若怯懦也요 言若不出口는 出言을 常謹愼也라 至若奉物於父하여는 則又極乎質慤專一之心하여 常如不勝而有所失墜者하시니 可謂能盡子道矣로다	♬ 토론
책갈피	12章 1節要	○孟子曰曾子養曾晳하실새 必有酒肉하더시니 將徹할새 必請所與하시며 問有餘어든 必曰有라하더시다 曾晳이 死어늘 曾元이 養曾子하되 必有酒肉하더니 將徹할새 不請所與하며 問有餘어시든 曰亡矣라하니 將以復進也라 此는 所謂養口體者也니 若曾子則可謂養志也니라	♬ 토론
책갈피	- 注1	【集說】朱子曰曾晳은 名點이니 曾子父也요 曾元은 曾子子也라 曾子養其父할새 每食에 必有酒肉이러시니 食畢將徹去할새 必請於父曰此餘者를 與誰오하며 或父問此物尙有餘否어든 必曰有라하시니 恐親意更欲與人也라 曾元은 不請所與하고 雖有나 言無하니 其意將以復進於親이요 不欲其與人也라 此는 但能養父母之口體而已요 曾子則能承順父母之志而不忍傷之也시니라	♬ 토론

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